Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Уединение и молчание

Послушав выступления лидеров разных стран на Генассамблее ООН 2020, я всей своей душой почувствовал эманации неизбежности мировой войны, излучаемые всеми докладчиками. Ни кто из них не знает как, и даже попыток не станет делать, чтобы ее остановить. Выступление Владимира Путина...

Collapse )


Историческая роль России в условиях Апокалипсиса

Когда в далеком уже 2009 году впервые проявился Белый Всадник особенно ни кто не обратил внимания. Тогда была опубликована, напечатанная в Красноярске книга "Бесконфликтная технология выживания человечества в условиях ресурсного голода. Свидетельство Белого Всадника". Первый всадник Апокалипсиса - Знание, пришел в мир незаметно.

Collapse )


Размышления

           Подходит время (октябрь) для написания завершающей части книги Слово Всадника на Коне Белом. Это п.8.8.3 Великая Солнечная цивилизация. В ней предстоит описать как будет жить человечество в Живом Будущем.
Collapse )

Битая карта

         Андрей Девятов, было успокоившийся в начале года после демонстрации карты Всадников Апокалипсиса, вновь заволновался после саммита G20 в Осаке. Вновь угрожает неизвестным адресатам Апокалипсисом, т.е. ядерной войной уже в августе-сентябре этого года. И снова размахивает картой Всадников Апокалипсиса. Уважаемый Андрей Петрович Ваша карта бита...
Collapse )

Поразительно...

          Сейчас переделываем в удобочитаемую структуру книгу "Слово Всадника на Коне Белом". Перечитываю, то что писал несколько лет тому назад и поражаюсь точности. Даже сейчас, 9 лет спустя, став уже другим, более взрослым и опытным человеком мне нечего прибавить или убавить в текстах.
Collapse )

Прикосновение к Великому

         Вот уже долгое время уклоняюсь от своего долга. Пора написать раздел 8.7 «Наша Земная колыбель». Давно пора… И материал уже обдуман… и успел забыться. И сам хожу вокруг, да около…, но не решаюсь. И потребность уже созрела…
Collapse )

Учебные стрельбы 2

         Уже не секрет, что книга «Слово Всадника на Коне Белом» синхронизирована в своем написании с текущей событийностью и непосредственным образом влияет на нее. Инструментарий Априорики позволяет Автору конструировать не только изделия с высокой степенью новизны, но и текущую событийность, и будущую.
            Исключительно редкое космическое событие, которое должно было произойти для написания п. 8.6.3 «Земная цивилизация» уже произошло. Произошло практически сразу после публикации п. 8.6.2 «Предпосылки создания Земной цивилизации». Но этот подпункт книги особенный. После его опубликования произойдет сшивка времен: современной событийности и Живого Будущего. Сейчас между ними разрыв, Растленное Настоящее не может перейти в Живое Будущее, поскольку это две взаимоисключающие реальности. Живое Будущее уже сформировано и стабильно. Наблюдатели из будущего времени смотрят на нас и ждут нас.
            В моей руке игла с нитью и я уж было сделал первый стежок по тканям времени, но они останавливают меня, просят, чтобы все приняли участие. Просят, чтобы все, кто может, оставили бы свой узор на ткани времени. Эти рисунки для них, будущих, будут как для нас наскальные рисунки: такими же примитивными, но от того не менее ценными.
            Что ж, это событие мы можем использовать для обучения сшивке событийностей – крайне важному умению. По аналогии с Учебными стрельбами по Змею принять участие могут все желающие. Практическая работа заключается в написании своего видения, как из текущего Растленного Настоящего перейти к Живому Будущему.
            Кто-то может это сделать в моем блоге, кто-то в любом другом печатном источнике, кто-то просто написать на листке бумаги и спрятать в свой личный архив. В любом случае отпечаток этого события останется в информационном поле Земли, т.е. в сознании планеты.
          Ограничим этот эксперимент временными рамками в неделю, а точнее до 20 ноября 2017 года, а уже после сошьем реальности. Дисгармоничные узоры сгорят, а гармоничные останутся в ткани времени.

8.3 Оформление гиперборейского цивилизационного центра

                                                                                       Всякой за себя, а Бог за всех
                                                                                        (русская пословица)
8.3.1 Определения категорий Времени и Пространства

8.3.2 Право Времени и Право Пространства

8.3.3 Русский Народ, как правопреемник Гиперборейской цивилизации

8.3.4 Источник Права, как источник Жизни

Ликбез для атеистов

В современном мире событийность все больше приобретает религиозную окраску и мотивацию. И чтобы понимать, что происходит необходимо дать краткое и понятное определение религиозным категориям. Дадим ее в концептуальной форме позиционирования к притче о пшенице и плевелах от Матфея.
«Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» [от Матфея,13:24-30].
Христианство – это учение о том, как ждать созревания пшеницы и Агронома, чтобы с ним плевелы связать в пучки и сжечь.
Православие – это учение о том, как ждать созревания пшеницы и Агронома, руководствуясь советами ведающих святоотеческих старцев, чтобы с ним плевелы связать в пучки и сжечь.
Ислам – это учение о том, как жить пока зреет пшеница и как ждать Агронома.
Иудаизм – это учение о том, как тырить пшеницу с поля пока не пришел Агроном.
Сатанизм – это учение о том, как превратить всю пшеницу в плевелы, путем финансовых операций.
Экуменизм – это идея о том, чтобы смешать пшеницу с плевелами и объявить их одинаково ценными.
Апостасия – это тайком от Агронома вязать пшеницу в пучки вместе с плевелами, чтобы сгорела заодно.
Эсхатология – это наука о том, как различать пшеницу и плевелы.
Язычество – это праздношатающаяся публика, которая жгет костры рядом с полем, где растут плевелы среди пшеницы. С язычниками борются в целях пожарной безопасности, и чтобы не замечать сатанистов.
Секуляризм – это городская жизнь без заботы о хлебе насущном, вдали от поля, где растут плевелы среди пшеницы. Живут в содомии весело, но вымирают сами по себе от голода.
Атеизм – это отрицание того, что хлеб пекут из муки, а мука мелется из пшеницы, что растет на поле, где среди нее расплодились плевелы. Атеистов специально кормят хлебом из магазина для сокрытия схем массовых краж пшеницы с поля.
Плевел – похожий на пшеницу полевой сорняк, делающий хлеб непригодным для еды.

Нравственные парадоксы

      Существует целый жанр литературных произведений описывающих нравственные парадоксы, типа: пытаешься делать добро, а получается зло; делаешь зло, а получается добро. Например, перечитывая недавно Артура Конан Дойля, освежил в памяти рассказ «Открытие Ральфа Хоу». Увлеченный химией молодой человек открыл способ получения золота из свинца посредством электрического тока. Стал миллиардером и решил облагодетельствовать мир и окружающих. Однако вся его щедрая благотворительность принесла лишь беды окружающим и ему самому.
       Все подобные произведения работают на уравнивание добра и зла, на создание иллюзии их тождественности, неразрывности и перетекания одного в другое, как «ин и янь». Так уж все устроено, что человек образованный и талантливый обязательно найдет этот яд и впитает его, как истину, и не способен будет в будущем различать добро и зло.
      Сейчас мне уже известно, как разрешаются нравственные парадоксы. Подавляющее большинство из них решаются простым приемом: удалением из рассматриваемой ситуации денег. Т.е. необходимо рассмотреть ту или иную жизненную ситуацию с нравственным парадоксом в предположении, что денег не существует в принципе. Выше упомянутый Ральф Хоу не смог бы в этом случае совершать свои поступки. Соответственно, вся его активность была направлена на использование главного инструмента Сверхпаразита. А используя сатанинский инструментарий можно творить только зло. Ничего удивительного в его случае не произошло. Эта фантастическая, по сути, история правдива.
        Таким образом, зло или добро творит человек, определяется инструментарием, который он использует. Если это инструментарий Сверхпаразита, то творится зло, а если инструментарий человеческий, земной или Солнечный, то добро. Теперь можно сформулировать следующий нравственный постулат: "Не намеренья определяют результат, а используемый инструментарий".