Утром узнав истину,
вечером можно умереть
(Конфуций)
вечером можно умереть
(Конфуций)
3.1 Поражение сознания, о котором предупреждал Иоанн Богослов
Не выросло то яблочко,
чтобы черви его не точили
(русская пословица)
чтобы черви его не точили
(русская пословица)
3.1.1 Источник и характер поражения
Как правило, в богословской среде циркулируют и анализируются бессистемные признаки приближения Апокалипсиса из состава тех, которые лучше поддаются идентификации с текущей публичной реальностью. При этом признаки, относящиеся к скрытой части общественной жизни игнорируются из-за неспособности их осознания со стороны основной массы священников и прихожан. По этой причине в массовом сознании отсутствует полноценная картина настоящих и будущих событий, о которых предупредил человечество Иоанн Богослов (см. п.1.2).
В этом смысле ожидаемый в Православии приход Антихриста, как главное событие реализации Апокалипсиса, является лишь одним из второстепенных признаков. Он искусственно выставляется в качестве главного события по той простой причине, что у его прихода есть предсказанный очевидный сопутствующий признак – строительство третьего Иерусалимского Храма. Согласно иудейской традиции, он должен быть воздвигнут с приходом Мошиаха на Храмовой горе на месте Купола Скалы, построенного Абд аль-Маликом в 637 году.
Вместе с тем, эта версия, подтвержденная всеми святоотеческими святыми и старцами, не учитывает тот факт, что Мошиах внерелигиозен. Ему для информационного общения с богоподобными существами, и тем более со Сверхпаразитом, не требуются ни храм, ни религиозные обряды, ни помощь профессиональных священников. Соответственно, легенда о необходимости строительства Третьего Храма, овладевшая умами и надеждами иудеев, является многотысячелетней дезинформацией, предназначенной для всего мира. Жрецам Сверхпаразита и Мошиаху более важно подчинить своей религиозной и светской власти христиан в силу их относительного количества среди населения Земли. Оно составляет около 2 млрд. человек (30 % от общего населения Земли), против 20 млн. (0,3 %), исповедующих иудаизм. Соответственно, Мошиах вначале придет как христианский богочеловек – лже Иисус. И венчаться на царство христианского мира он будет в христианских храмах: в Ватикане для католиков и протестантов и в Храме Христа Спасителя для православных. Именно для того, чтобы Мошиах мог воцарится над миром в качестве христианского духовного и светского владыки, с начала XXI века шли активные процессы объединения христианских церквей. И завершающая точка в этом экуменическом процессе должна быть поставлена на Восьмом Вселенском Соборе. И лишь впоследствии, утвердившись в своей власти, Мошиах сможет приступить к строительству Третьего Храма, обосновывая его постройку гуманитарными соображениями – установления исторической справедливости по отношению к иудеям, дабы внести в их ряды успокоение.
Для нашего исследования в большей мере важны действительные причины и последствия реализации Апокалипсиса. Соответственно, мы должны определить источники поражения, область его применения и эффективные средства излечения.
Как было определено в п. 2.5 источником поражения современного человечества является Сверхпаразит – некая космическая форма жизни. Поражение отдельного человека и человечества в целом осуществляется посредством информационного общения. Соответственно, результатом поражения являются внедренные в сознание человека чужеродные программы поведения, паразитические по отношению к окружающей среде и социуму. Фактически результатом поражения являются не материальные повреждения тела человека, а повреждения его сознания. Таким образом, областью, в которой проявляется поражение человека Сверхпаразитом, является сфера мыслей и идей, т.е. сугубо нематериальных субстанций.
Коль скоро существуют способы поражения сознания, то у него должны быть некоторые характерные признаки, которые можно идентифицировать при тестировании и самотестировании. Из обнаруженных признаков удобных для применения можно указать признаки смещения целеполагания, субъективного сокращения времени и жажды богатства.
Внедрение в сознания человека чужеродных программ поведения не обнаруживается на уровне сознания самим реципиентом. Чужеродная программа действует вне контура внутристайного общения, называемого сознанием, и, соответственно, непосредственно не влияет на логические процессы рассудочной деятельности человека. Вместе с тем, чужеродные программы изменяют ценностные ориентиры и на уровне логических рассуждений можно обнаружить, что произошла переоценка ценностей того или иного человека и соответственно главных доминант его поведения. Такое изменение функций головного мозга человека можно условно охарактеризовать как смещение целеполагания. Оно происходит как при подселении чужеродных программ, так и при их разрушении.
Функционирование чужеродных программ поведения, происходящее на подсознательном уровне, занимает определенную часть между клеточного информационного обмена. При этом подсознательная деятельность человеческого интеллекта частично подавляется из-за снижения быстродействия. Интегральные реакции человека на внешние воздействия снижаются. Соответственно, для выполнения одних и тех же действий (работы, полезных функций) он объективно затрачивает больше времени. На субъективном уровне человек воспринимает этот эффект как ускорение времени по отношении лично к нему. Поэтому признак субъективного сокращения времени является косвенным признаком подселения в сознание человека чужеродной программы или программ.
Главным признаком внедрения чужеродных программ, инициированных Сверхпаразитом, является жажда богатства. Жажда богатства – это такое смещение целеполагания, вызванное внедрением в сознание человека чужеродных программ поведения, инспирированных Сверхпаразитом, при котором материальное, товарное или денежное богатство становится высшей ценностью и определяющей целью поведения.
Жажда богатства в отличие от естественных потребностей человека является с одной стороны бесполезной с точки зрения выживания индивида и социума, а с другой стороны опасной для общества, поскольку его неадекватное поведение направленно на паразитирование на социуме и окружающей среде, т.е. на угнетение и разрушение.
Жажда богатства, как болезнь сознания, сопровождает всю известную историю человечества, что нашло свое отражение во множестве различных литературных произведений, а также в различных формах искусства. В частности яркое гиперболизированное описание жажды богатства, в форме неопасной для социума, дано Н.В.Гоголем в образе Плюшкина в своем бессмертном произведении «Мертвые души». Как правило, изображение жажды богатства в социально опасной форме, в силу налагаемых запретов, осуществляется максимально обезличенно параллельно с темой оправдывающей и маскирующей это явление.
Поскольку индивид, пораженный жаждой богатства, может в силу различных причин избавиться от этой патологии, ее следует рассматривать как специфическую болезнь сознания человека, вызванную внешним информационным воздействием недружественного существа.
Это основное и принципиальное отличие от всех остальных известных болезней человека, заключающихся в тех или иных повреждениях его тела на генетических, клеточных, химических, физиологических, физических и психологических уровнях.
Следует осознавать, что такие общественные отношения, при которых право паразитирования возводится в ранг святынь, как например: рабовладельческие, феодальные и капиталистические, являются формами общественного служения Сверхпаразиту.
Таким образом, материальное или денежное богатство, а также стремление к нему является общественно опасной формой болезни сознания человека. И, соответственно, люди или социальные группы, считающие материальное богатство благом и стремящиеся к нему, должны подвергаться добровольному или принудительному лечению. А в случае неизлечимых патологических форм болезни уничтожаться, как общественно опасные необратимо перерожденные формы биологической жизни. Естественно, что это не является задачей для отдельных людей или народов. Для осуществления этого существуют различные иммунные системы, в частности иммунная система планеты Земля, которая обозначена в настоящем исследовании, как Уничтожитель.
3.1.2 Массовость поражения
Из Откровения Иоанна Богослова нам известно, что непосредственно перед Апокалипсисом и во время его исполнения поражение человечества Сверхпаразитом будет иметь массовый характер. «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» [2,13:7,8]
Соответственно, мы должны наблюдать поражение всех стран и всех народов, кроме отдельных индивидуумов. Этим поражением должны быть охвачены и все церкви, и все религии, великие и уважаемые люди, светские и духовные лидеры. При такой массовости поражение Сверхпаразитом должно восприниматься не как болезнь или девиация, а как норма.
Благодаря предупреждениям Иисуса Христа, его апостолов и святых мы уже знаем, что болезнь, воспринимаемая нами как норма – это стремление к богатству и к роскоши. На неуемной жажде потребления и бытоулучшении сегодня выстроена вся мировая экономика. Именно, она является главным столпом современной цивилизации. Этой чужеродной программой поведения инициированной Сверхпаразитом и пораженно сегодня все человечество, все страны и все народы, светские и духовные лидеры, все религии и все церкви.
Массовое поражение Советского Союза началось после смерти Сталина в 1953 году. А массовое поражение Русской Православной Церкви началось после распада СССР. Поражение пришло вместе с исключительными экономическими правами, предоставленными РПЦ, крупными пожертвованиями, с массовым возрождением и реставрацией церквей. Зло пришло в церковь, маскируясь под добро, и совратило даже избранных.
Сейчас главные храмы стоят в сиянии злата, но без Духа Святого. Они молчат. Только в провинциальных церквях, в глухих уголках России еще можно найти церкви, которые способны разговаривать. Но и они плачут: «Напомни об Иисусе...».
Предсказанная и реализованная массовость поражения человечества, выражаясь религиозным языком «попущенная Богом», не может быть некоторой незначащей случайностью. Соответственно, у нее должен быть некоторый важный сакральный смысл, связанный с происходящей трансформацией человечества.
Вероятно в том, чтобы человечество переболело этой детской болезнью и приобрело иммунитет, заключается процесс Божественного воспитания и взросления человеческой цивилизации. При этом используется самый мощный стимул – угроза гибели. Человек не сможет излечиться – человек погибнет. Народ не сможет излечиться – народ погибнет. Страна не сможет излечиться – страна погибнет. Цивилизация не сможет излечиться – цивилизация погибнет. Все просто – выживет лишь тот и те, кто способен повзрослеть.
При этом при всем, Бог Истинный любит человека и способствует тому, чтобы он выжил. Как отец для неразумного дитя, Он во все времена заблаговременно дает нам знание о путях и средствах излечения.
3.1.3 Средство излечения
Иоанн Богослов в своем Откровении дает нам знание о том, что все, кто принял для себя добровольное служение Сверхпаразиту, погибнут от «Слова Божия» или, иначе говоря, от «меча исходящего из уст».
«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих» [2,19:11-16].
«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» [2,19:20-21].
Фактически это предполагает некое информационное воздействие, блокирующее в сознании человека чужеродные программы поведения, инициированные Сверхпаразитом. В силу добровольности принятия служения ему, у инфицированного человека эти программы задействовали в своей работе все или некоторые наиболее важные функции жизнедеятельности организма. Соответственно, блокировка их означает внезапное прекращение функционирования внутренних органов, например остановку сердца, и мгновенную смерть.
Для обозначения возможных средств излечения необходимо ввести классификацию степени поражения Сверхпаразитом человеческого организма. Предлагается в зависимости от уровня контролируемых функций человеческого организма различать следующие степени поражения: отторгаемую, поверхностную, частичную и полную.
а) При отторгаемой степени поражения люди при инфицировании в течение определенного времени освобождаются от чужеродных программ поведения. При инфицировании человек впадает в депрессию, его может охватывать беспросветная тоска, ощущение потери внутренней чистоты. Душа человека в силу врожденного или приобретенного иммунитета борется с чужеродными программами поведения и разрушает их. Подсознание сообщает человеку об отторжении чужеродной программы во сне специфическими символическими образами. Например, в виде сна, в котором человек извергает из себя (блюет) толстой струей непонятную субстанцию неопределенного цвета. Людям при отторгаемой степени поражения никакое специальное лечение не требуется, они излечиваются самостоятельно в силу имеющегося иммунитета. В качестве косвенного средства рекомендуется чтение молитв, характерных для исповедуемой религии.
б) При поверхностной степени поражения у человека чужеродные программы адаптированы на информационном, т.е. поведенческом уровне, и не затрагивают основные функции жизнедеятельности организма. Такая степень поражения характерна для людей, которые в той или иной мере по той или иной мотивации оказывают сопротивление Сверхпаразиту. На сознательном уровне они признают внедренные ценности правильными и соответственно следуют им. Но на подсознательном уровне их «мучает совесть». Эта специфическая категория отражает реальную борьбу души человека против чужеродных программ. При этом человек испытывает некоторый дискомфорт и может даже ощущать реальную боль, связанную с частичным нарушением функционирования основных систем жизнедеятельности человеческого организма, из-за конфликта собственных и чужеродных программ. У человека с поверхностной степенью поражения, в результате совершения «богопротивного деяния» – некоего греха, в результате «душевной травмы» поражение может прогрессировать до частичной степени. Такую уловку Сверхпаразит часто использует для совершения нераскрываемых «политических убийств». Так в ночь с 4 на 5 декабря 2008 года он лично умертвил Патриарха Алексия II (см. п. 2.5.1), чем изменил судьбу Русской Православной Церкви.
При поверхностной степени поражения человек может излечиваться самостоятельно. Достаточно приложить некоторые духовные усилия и на собственном опыте определить те поведенческие стратегии, кажущиеся правильными, но от следования которым «болит душа». И, соответственно, исключить их из собственной жизни, т.е. отказаться от добровольного следования им. Само осознание чужеродности тех или иных поведенческих программ приводит к их блокировке на подсознательном уровне. Значительным терапевтическим эффектом обладает при этой степени поражения молитвенная практика.
Пассивной формой сопротивления, при поверхностной форме поражения, является злоупотребление алкоголем. При этом из-за отравления происходит нарушение нормального функционирования головного мозга, и работа чужеродных программ блокируется. Такой прием сейчас довольно сильно распространен среди многих стран мира, в том числе и в России. Однако во многих случаях подсознательное стремление к очищению и излечению души приводит к банальному алкоголизму. Соответственно, такой способ пассивного сопротивления можно рекомендовать в качестве кратковременного только в критическом случае риска усиления поражения в результате какого-либо случая глубокого душевного переживания.
в) При частичной степени поражения у человека чужеродные программы адаптированы на информационном, т.е. поведенческом уровне и контролируют работу некоторых основных функций жизнедеятельности организма. Люди при частичной степени поражения зависят от воли Сверхпаразита и по его желанию могут быть умерщвлены. Такая смерть внешне выглядит как внезапная и не имеющая видимых причин, т.е. странная. В конце 2009 года наглядный пример продемонстрировали такие одиозные личности, как Роман Трахтенберг и Егор Гайдар. Они были умерщвлены Сверхпаразитом для имитации проявления «Ангела Сына Человеческого» для личности, которая в действительности проводила поиск на территории России молодого Христа.
Для излечения частичной степени поражения необходима коренная смена образа жизни. Примером может служить получившее в последнее время широкое распространение такое явление, как дауншифтинг (down shifting). Люди, под воздействием подсознательных порывов, без видимых причин отказываются от стремления к пропагандируемым общепринятым благам: власти, богатства, карьерного роста и т. д., взамен ориентируясь на жизнь ради душевного комфорта для себя и своей семьи.
г) При полной степени поражения люди фактически становятся биороботами. Происходит «остеклевание» глаз, на лице проявляется «эффект восковой маски», изменяется психо-моторика движений. При этом чужеродные программы инициированные Сверхпаразитом контролируют не только систему ценностных ориентиров и поведенческие стратегии, но и функционирование всех основных систем жизнедеятельности человеческого организма. Душа у таких людей, или, иначе говоря, интегральное информационное существо человека, полностью разрушена и замещена чужеродными программами, инициированными Сверхпаразитом. Полная степень поражения характерна для жрецов и адептов Сверхпаразита. Отмечается она у масонов высших градусов посвящения. При полной степени поражения излечение невозможно, поскольку душа уже умерла и функционирует только телесная оболочка. Жизнь и поведенческие мотивы таких пораженных находятся в полном распоряжении Сверхпаразита, и он способен их в любой момент лишить жизни, т.е. попросту «выключить».
Людям необходимо всеми силами избегать таких особей, как заразных опасной болезнью, поскольку они способны в результате информационного общения увеличивать у людей степень их поражения. Циркулирующие в массовом сознании легенды о вампирах имеют в своей основе примеры гиперболизированных образов реальных особей с полной степенью поражения Сверхпаразитом.
Таким образом, основным средством излечения от поражения Сверхпаразитом для подавляющего количества людей является осознание основных каналов обольщения и манипулирования собой, а также отказ от осознанного служения ему.
Средство излечения подразумевает под собой определенную познавательную деятельность, собственные волевые и душевные усилия, а также отказ от привычного образа жизни. Все это невозможно для человека без осознания реальности и актуальности процессов. Если опасность носит потенциальный характер, то всегда найдется множество обоснований, у каждого человека своих, почему можно отложить ее нейтрализацию на потом. Соответственно, необходимо наглядно показать, в том числе и через эсхатологические признаки, что Апокалипсис реализуется прямо сейчас, в настоящее нам время, т.е. в реальности, а не в потенции.
